В каждой шутке есть доля правды.

«Водки мало не бывает», – сказали индусы, затариваясь в duty free.

В Индии случаются постоянные перебои с электричеством. И когда это случается в метро, люди делятся на тех, кто садятся на ступеньки метро и ждут, и на тех, кто толкает вагоны в надежде, что они покатятся сами по наклонной.

«Вареный Чили – неострый», – сказал индус, откусывая половину луковицы и заедая ей стручок чили.

«Костюм полом не запачкать!» – изрекли двое индусов, просыпаясь в аэропорту с ботинками под головой.

Только в Индии рикша при виде бледнолицого теряет дар речи, т.к. не может придумать, сколько с него денег взять так, чтоб не продешевить.

Жаркий сезон – горячей воды нет, – девиз хостелов. А в холодный сезон, видимо, нет холодной воды.

Ручная работа, очень дорого! – сказал продавец, на руках дошивая шаровары.

Только индийские бомжи (в народе именуемые саду) просят денег за фото. Налаженная система фриланса. Индийские бомжи – самые чистые бомжи в мире: чистят зубы на улице и моются в Ганге.

Чтобы стать индийским бомжом, вам надо пойти в департамент «саду» (бомжей), там вам выдадут шафрановые одеяния и горшочек для подаяний (чем важнее саду, тем больше у него горшочек), заплетут дреды и дадут садик, чтобы выращивать мариванну и продавать ее пузатым бледнолицым.

«Был банан да сплыл», – сказала обезъяна, подкравшись к бледнолицему в центре Дели и вырвав из его рук сумку с бананами. «Бананов много не бывает», – изрекла обезъяна, запихивая фрукты за щеки и утрамбовывая лапами то, что назад вылазило.

Покупая билеты на поезда, знай же, бледнолицый! Самые дорогие места – сидячие, лежачие будут бюджетней в 2 раза. Руссо туристо, привыкший кемарить в ржд, забудь об этом в Индии! Кормить будут. Постоянно. И много.

Настоящие индейцы ездят самолетами: там не кормят и можно поспать.

Брахманы пьют, не касаясь губами бутылки, ибо напиток сам стремится в их чресла.

А это немецкая клавиатура, похожа на нашу, но есть разница:

Сегодня я хочу рассказать о такой замечательной штуке как CouchSurfing.

Это сообщество путешественников с разных уголков земного шара.  Раньше когда я путешествовала по России, я искала вписки на разных русских форумах путешественников. С получением загранпаспорта я поняла, что мир не ограничивается одной Россией, и как-то наткнулась на сайт couchsurfing. Там люди размещают свои анкеты, делятся информацией о городах, способах путешествий, визах, организовывают встречи путешественников в разных городах, ищут ночлег или зовут в гости.

Когда ты едешь в чужую страну и живешь там в отелях, ты никогда не сможешь познать ее культуру и увидеть жизнь людей там. Для людей, которые едут в другую страну не для того, чтобы полежать у бассейна в отеле, для путешественников-исследователей, а не для туристов и было создано сообщество CS.

Многие думают: пускать чужого человека в дом? Боюсь, боюсь…  А вы подумайте: человек приехал в ваш город из Австралии для того, чтобы украсть у вас микроволновку или компьютер? Вот привяжет он к своему 60-литровому рюкзаку ваш телевизор и дальше поедет. Это глупо. Давать гостям ключи от квартиры или не давать – это дело каждого, но не стоит думать, что иностранцы у вас дома только и будут искать, что бы стащить. Бывают не очень чистоплотные люди, которых родители не научили хорошо себя вести в гостях, во всех случаях лучше сразу объяснить гостям правила дома.

На CS мы только год, но уже успели вписать у себя достаточно много народу, в т.ч. и несколько человек из России. Зимой у нас останавливался индус, с которым мы хорошо сдружились, и недавно были у него в гостях в Индии. Как-то у нас останавливались девушки из Улан-Удэ, а потом мы отправляли к ним других гостей. Вот такой круговорот путешественников в природе :)

Некоторые используют CS только ради экономий финансов, чтобы не платить за хостел. Это самая скучная группа путешественников, и их, слава Аллаху, меньшее количество. Большинство же останавливаются у местного населения, т.к. хотят больше узнать о культуре страны, обменяться информацией о разных странах, рецептами национальных блюд.  Через познание других культур человек в конечном итоге познает и  себя. Некоторые наши гости просто были у нас пару дней, оставляя нейтральное впечатление о них, а некоторые после недели общения стали хорошими друзьями, и кажется, что мы вполне могли бы жить в одном месте и быть друзьями навсегда.

Я уже научилась выбирать гостей по анкетам. Если мне напишет подозрительный человек о том, что он любит футбол, водку и тусовки, вряд ли я такого приму у себя (а такие люди мне писали:)) К тому же к анкете каждого путешественника любой пользователь cs может написать отзыв: позитивный, негативный или нейтральный. Бывает попадаются неадекваты: как пример один человек оставил негативный отзыв только потому, что у хозяев дома было жарко и не было кондиционера( ептыть, люди, вы ж ехали в Раджастан, пустыню, и чего вы ждали от этого???)

Вообще когда человек старается познавать мир, он становится добрее и открытие ко всему, он старается помогать другим так же, как и другие люди помогают ему.  Определенно, это движение путешественников делает мир ближе и добрее. Нет ничего невозможного, и ты всегда можешь отправиться в любой уголок планеты, где тебя будут ждать друзья.

Да, и ежели чего – вот мой профайл. Присоединяйтесь :) Сейчас у нас в гостях вьетнамская девушка из Мюнхена :)

А вот мнение о CS одного из наших новых друзей из Эквадора.

И разводят их не потехи ради, а именно на мясо. На рынках можно купить еще живых пушистиков. “Вы предпочитаете черненьких или беленьких? О, у нас есть прекрасных экземпляры рыжих в пятнышку!” Через полчаса можно дегустировать деликатес.

Внутри черепа у зверьков имеются мелкие косточки под названием “zorrita”, найти которые является удачей, т.к. извлечь их может только знающий человек. Форма косточки напоминает зверька. Некоторые окунают ее в пиво и выпивают такой напиток на удачу.

Шкуры же животных используют в коврах, сумках и одежде. Все идет в дело.

Фото взято тут.

Видите голого мужика? А он есть :) Кто в Индии ходит голышом? Джайнисты, им можно. В основе их религии стоит принцип ахимсы – ненасилия.  Им строго воспрещается что-либо делать ночью, чтобы ненароком не раздавить какую-нибудь букашку,  нельзя копать землю, соответственно, они не едят корнеплоды, нельзя употреблять алкоголь и продукты брожения, т.к. это уничтожит много живых существ-бактерий. Мы в Индии пару раз хотели приготовить тортилью для людей, которые принимали нас у себя дома, но они говорили, что картофель не употребляют.

Джайнисты следуют принципам отказа от секса и от всего материального. Они посвящают свою жизнь духовному развитию, а не накоплению материальных благ. Также в их принципах присутствуют: не брать чужого, оброненного или забытого кем-то, не покупать вещи, добытые нечестным путем, следует уважать взгляды других и не обижать кого-либо словом или делом и даже не мыслить о том, чтобы кому-то нанести вред. А также следует молчать, если правда нанесет вред и приведет к распрям.

Еще в начале н.э. произошло разделения джайнистов на одетых пространством (в переводе) и одетых в белое. Одетые в  пространство ходят голыми и считают, что женщины не могут достичь самадхи. Они отрицают одежду как стремление к материальному комфорту и не чувствуют себя нагими как нудисты. Одетые в белое же носят одежды из тонкой материи, им не важно наличие или отсуствие одежды, а также не важен пол человека, ведь тело к душе не имеет никакого отношения.

Джайнистские храмы всегда красиво украшены и они являются символами джайнизма, а не поклонениями какому-либо божеству, коими являются храмы других религий. Основной знак джайнистов – свастика, символизирующий перевоплощение души из одной телесной оболочки в другую.

В общем, спокойные и мирные это ребята, только нередко аскетизмом доводят себя до смерти от голода – апогей отречения от материального.

Утром Алекс подарил мне букет цветов и гирлянду из шафрана, как у индийских божеств, и пошли мы искать такси до ашрама. Водители просили от 500 до 700 рупий, путем долгих поисков и переговоров мы договорились на 350 рупий и машинку под названием “Амбассадор” – этакую русскую “Чайку”. Учитывая, что ехать более получаса по горному серпантину, это нормальная цена.

Жители прибайкалья могут представить себе трассу Иркутск-Слюдянка: опасные горные серпантины, на которых водители перед поворотами притормаживают и на встречку не вылазят. Что делает индус на подобной трассе? Его девиз – все выше и выше, не сбавляя скорости.  Когда же появляется опасность, что из-за поворота вылетит встречка, он просто сигналит. Если сигналят в ответ – он скидывает скорость и прижимается ближе в обочине. Если никто не сигналит – поворачивает на безумной скорости.  За час езды до ашрама мы поседели. Обрыв слева рядом с колесами, внизу течет ганга, справа скалы, а мы в машине с водилой-камикадзе. Некоторые продвинутые путешественники шли в ашрам пешком по этой же дороге, не страшась проезжающих автомобилей, мы же поехали на такси, т.к. не знали дороги и выезда и города в сторону ашрама.  Решили, что в Рикишеш будем спускаться пешком через джунгли.

Перед храмом стоят множество прилавков с прасадом. Берешь прасад, делаешь подношение в храме шивалингаму, возвращаешь поднос, платишь, и остатки прасада тебе упаковывают в мешочек. В храм, конечно, же входишь босиком. Из-за многочисленных цветков и фруктов пол в ашраме липкий, возле которого летает много пчел.Я не заметила как наступила на одну, и в отместку была ей укушена.

Согласно истории Шива поселился в одиночестве в горах Гималаях. Храм Нилкант Махадев был построен именно на том месте, где Шива выпил яд, грозивший уничтожению всего живого. Шива сделал это, чтобы спасти всех людей и богов.  Нилкант – одно из имен Шивы, означающее Синегорлый. Храм находится на высоте около 1300 метров и от него до Сварг ашрама идти примерно километров 14.

В ашраме мы поднесли дары Шиве, и получили благословение в виде печати на лбу.

Прямо возле храма начинается пешеходная дорога в Ришикеш, любой местный может указать направление, т.к. они сами именно так ходят. Но в следующий раз я лучше пойду по автомобильной дороге возле скал – это безопаснее, далее расскажу почему :)

По дороге из ашрама сначала некоторое время поднимаешься выше в горы по извилистой дороге, затем начинается спуск. На пути стоят несколько лавок с напитками и побрякушками, так что от жажды там умереть нельзя, а я себе прикупила несколько милых простеньких бус из бисера по 5 рупий.  Всюду  на дороге строится что-то непонятное, стоят пустые землянки и стулья под навесами. Попадаются всякие кактусы, ощущение, что ты где-то в Мексике по горам лазишь, орут павлины “мяу мяу”, летают интересные птички с желтым пузом и длинным хохолком.

Перед поездкой в Индию я читала о возможности спуска из Нилканта в Ришикеш пешком через джунгли, но, бла, никто не говорил о гопниках, обитающих там.  Где-то в середине дороги лавочки с напитками перестают попадаться, попадаются лишь безлюдные столики с навесами и лавочки. Это территория apes – диких обезьян.Это совсем не милые городские красномордые манки, это черномордые грабители. Идешь – сидит одна на дороге, тут же подлетают еще несколько десятков таких, смотрят на тебя, делают попытки укусить или ухватить за что-нибудь. Местные их боятся, ибо если такая тварь укусит – уколами за 100 долларов не отделаешься. И ладно бы они по одиночке там прыгали, они как настоящие гопники окружают стадами. Тут мы и поняли, зачем возле храма нам дали остатки прасада в виде мелких сахарных шариков: кидаешь несколько штук обезьянам и пробегаешь мимо, пока они отвлекаются. Самое страшное было, когда мы уже прошли половину пути и кучу диких черномордых, отдали им все орехи, сахар, цветы и бананы, а впереди обезьян еще больше.. И назад не повернуть, и вперед идти страшно..  Оставалось молиться Шиве: “только бы не напали..”. Местные также брызгали воду в морду обезьянам, громко пели мантры (возможно, обезьяны боятся громких звуков?), у некоторых с собой были длинные палки, чтобы отгонять злыдней.  Люди на пути попадались нечасто, но все всегда здоровались и благословляли: “Намасте” и “Ом намах шивайя”. После нескольких встреч с черномордыми, мы решили присоседиться к трем индусам, идущим впереди, а они были только рады. У них уже закончилась вода, но были мантры :) У нас же еще оставался лимонад. Проходя обезьян, старались не смотреть им в глаза, и не делать резких движений. Одна из самых наглых макак схватила меня за штаны и смотрела как солдат на вошь. Отодрать ее от штанов я не смогла, пришлось кинуть в нее шафрановую гирлянду. В местах отсутствия обезьян мы присаживались на лавочки(благо, их на пути стоит много для усталых путников) и делали перекур биди. Какое же это было блаженство после стресса, когда сердце колотилось как у зайца, расслабиться, посидеть, разделить с местными биди и воду и пообщаться, хоть они и не говорили на английском, лишь знали несколько слов вроде monkey, apes, mango, water. Благодаря им, мы узнали, что там везде росло манго, хоть и дикое. Мелкое размером и на вкус как елка – у обычных манго запах елки только у шкуры.

Наши спутники:

На протяжении пути я прислушивалась ко всем шорохам: а не черномордые ли там сбегаются? Какое же это было счастье выйти к небольшому домику рядом с алтарем и родником и ошивавшимся возле него красномордым мартышкам. Это был знак, что черномордые наконец позади. Мы воздали уважение алтарю, набрали воду в роднике, и дальше дорога пошла веселей, немного оставалось до Сварг ашрама, а значит и до нашего хостела. К концу пути уже был вечер и теперь глаз выколи. На вершине гор мы видели силуэты горных баранов, где-то над головами летали и мяукали павлины. Местные, конечно, фонариками не пользуются, поэтому наш оказался весьма кстати.

Это был самый интересный и полный приключений день, а в номере нас ждал тортик и бутылка джина, которую мы так и не осилили..

Каждый вечер на берегу Ганги проходит церемония Ганга Аарти – пуджа на закате.

До сих пор у меня в голове звучит мантра, произносимая во время церемонии.  Очень красивое действо, итогом которое является огненное подношение Ганге – лампады. Некоторые люди во время церемонии стоят по щиколотку в реке, мы также омыли ноги в Ганге (к слову сказать, ледяная как Ангара).

Все туристы хотели сфотографироваться с красавцем Шивой. Особенно индийские туристы, и было трудно подкараулить момент, когда возле Шивы не было людей.

Я не знаю более обаятельного божества, чем Шива :) И когда-то давно я сделала татуировку ОМ, т.к. это Ом – это второе имя Шивы и очень сильная мантра, хотя многие люди носят эту символику просто ради развлечения, не понимая, что она включает в себя сильную энергию, которая может принести вред.

Ом намах шивайя, други.

В следующий раз расскажу про поход по джунглям в Гималаи

Вид на Тадж Махал

Фрагмент узоров на стене.

Неведомая хрень. Скорее всего это был фонтан.

Туристы спасаются от жары с помощи забавных зонтиков

Внутренние стены

Фрагмент росписи внутри

В первый день в Индии мы решили посмотреть Тадж и с чистой совестью путешествовать дальше. Зря мы это сделали. Температура была +47, мы не успели к этому адаптироваться, к тому же от мрамора отражалось солнце и нещадно било по глазам. К тому же Агра – очень туристический город, не стоящий того, чтобы тратить на него более нескольких часов. Хотя для кого-то наоборот самое интересно – это обойти все форты, дворцы, музеи и посетить все туристические места. По мне так все форты и дворцы похожи друг на друга: очень красивые снаружи, но скучные внутри.

Наша цель поездки была – изучение культуры Индии, общение с местными людьми, которые нечасто общаются с европейцами и по возможности избегание мест скопления бледнолицых. Благо, это не Китай, и английский язык знают 90% местных.

Вход в Тадж для иностранцев самый дорогой среди всех других достопримечательностей в Индии. Рюкзаки необходимо сдавать в камеру хранения, при этом возле касс по билету можно взять бахилы и воды (если не знаешь об этом – никто не побежит за тобой и не будет тебе это вручать). В Тадж Махале, в Агра форте индусов-туристов больше чем иностранцев. Индусы очень любят путешествовать по своей стране, фотографироваться на фоне здания N или просто фотографировать достопримечательность даже на телефон.

Учитывая количество туристов, в Агре и в Дели самые настойчивые рикши, продавцы и попрошайки. Т.к. Тадж Махал находится далековато от вокзала, лучше взять pre-paid такси или сторговаться с ришкей. Можно зайти в офис помощи туристам на вокзале, там дадут карту Агры, также предложат туры на весь день.

Если вы сохраните билет в Тадж, в другие достопримечательности вам будут давать скидку. В Агра форте нас совсем разморило, и мы  сидели на траве под деревом рядом с индийской семьей, наблюдая за забавными зверями и охлаждающимся на каменной плите бурундуком.

Вечером пока ждали наш поезд Алекс успел полакомиться уличной вкусняшкой за 1 рупию (60 копеек), успели погулять по маленьким улочкам и заглянуть в местные домики а также пережить пыльную бурю (в результате которой пооборвались линии электропередач, и наш поезд опоздал на 2 часа) и поспать на кроватях с грязным бельем в комнатах отдыха на вокзале.